L'École des Rites

C'était dans la nuit du 17 juin 2020, ma troisième nuit sur une montagne loin de tout ; seul avec seul, j'attendais que mon Seigneur et mon Dieu me rencontre. […] J'étais couché sur le sol, dans ma tente ; le vent soufflait fort ; la nuit était obscure. Il était deux heures du matin lorsque j'ai commencé à avoir sommeil. Soudain, j'ai vu la montagne se rompre en deux, au milieu de l'endroit où je m'étais couché ; j'ai vu comme un puits de feu qui descendait jusque dans les profondeurs de la montagne, où je me voyais amené par quelqu'un qui était comme une ombre géante, et dont la voix était puissante. Arrivé aux racines de cette montagne, je contemplai le feu, comme celui d'un volcan, et j'entendis la voix me dire : « Cette montagne sur laquelle tu es couché dans sa racine sémantique signifie le feu. »

Aujourd'hui, ce qui est transcendant subit de multiples examens grâce au développement des neurosciences, au point que tout ce qui relève du pur esprit est considéré comme un simple phénomène des neurones. L'intelligence artificielle, fabriquée par l'homme, devient le fossoyeur de la raison qui l'a pensée. L'homme croit explorer les profondeurs de la psyché au moyen de la machine même que fabrique son intelligence limitée : l'illusion d'un monde ivre !

Tout malheur est un refus d'être un avec l'immédiateté. Devenez tout ce que vous trouvez là. Devenez la montagne, devenez le vent, devenez le désert, devenez le silence, devenez l'immensité étoilée et colorée par le Dieu Cré-Acteur. Contemplez-Le à travers ses puissances ineffables qui dirigent les forces de la nature. Acceptez, dites oui : un Cohen est comme un oui. Il dit oui à la Réalité.

Il ne suffit pas seulement de croire ni de confesser : il faut se mettre en feu. C'est en retournant dans les cendres que l'on renaît. « On n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison » (Matthieu 5:15). La lampe allumée, c'est l'âme ressuscitée après le passage dans le feu de l'incinération.

Naître, c'est nous qui le décidons avec Dieu ; ce ne sont pas nos parents qui le décident. La géographie de notre naissance est le point de départ de notre mission sur la terre : les problèmes que nous trouvons dans cette géographie seront des réalités métaphysiques manifestées dans cette région spécifique de toute l'humanité. […] Donc, la vie est une vocation divine ; naître est un consentement divino-humain.

La nuit a la vertu de faire voir aux oreilles des choses que les yeux ne verront pas grâce à la lumière. Si l'on manque d'aptitude psychologique devant ces fantômes que l'esprit conçoit par manque de lumière, on tombe, comme un petit enfant, dans cette espèce d'achluophobie, la peur de l'obscurité. […] Le refus d'être seul avec seul.